7月22日,我们一行8人带着烧烤家伙,和事先准备好的美食到'门头沟'腐败去了,哈哈~

废话不多说,上照片喽 *^_^*

腐败日子记得要多带食品,这次有人没吃饱.真的 

1、关注快男，为苏醒加油。
2、网上碰到‘孤苦伶仃’没说两句就会流泪，把自己整的心情及差。
3、交电话费，ADSL改包月。这样可以无顾及上网了，哈哈~~
4、再次重温‘东京爱情故事’。
5、等‘一统’工人来修门。
6、回家看老爸，带欣欣吃麦当劳。
7、晚上回来给LG和ME洗衣服。
8、破费20元叫个小时工来收拾屋子，腐败行为，要保密。
9、继续我的减肥大计，晚饭省了。
   

    呵呵，总之今天我会很辛苦，加油！  

 

手指夹着半支烟
烟灰却未断
难道这就是藕断丝连
你和她之间是否还有一条线
 
忽明忽暗的亮点
我犹豫不断
你心里是否还有些挂念
你和我之间是否就想着半支烟

我爱你爱的上了瘾
戒不掉对你的思念
明明知道
烟会烧完
却还是慢慢品味着最后的浪漫

我爱你爱的上了瘾
戒不了对你的爱恋
如果上天再给我一次爱你的机会
我想会是天长地久 永恒不变

你说过要长相厮守
如今却天各一边
曾经让你感动的誓言
此刻已经化为飞烟

是否还有来世
让你我过的简简单单
只要能和你天天见面
已经是我最大的心愿

我爱你爱的上了瘾
戒不掉对你的思念
明明知道
烟会烧完
却还是慢慢品味着最后的浪漫

我爱你爱的上了瘾
戒不了对你的爱恋
如果上天再给我一次爱你的机会
我想会是天长地久 永恒不变 
 

 

五、有着‘小江南’之称的‘巴松措’（8.20-8.21）

天蒙蒙亮，我们就从旅店出发，沿川藏公路东行，翻越海拔5230的‘米拉山’，途径‘中路砥柱’，和边防战士挥手过后，我们到达了‘巴松措’。下车后，刚过马路，JIA就看到一群（大概7-8只的样子）藏黑猪，紧追不舍的给这群猪猪拍照。

巴松措是藏传佛教红教一派的‘神湖’，在藏语中有‘绿色的水’的意思。来到湖边一边，湖面水平如镜，水色出奇的绿，可以和九寨的湖水相比拟，有着如梦如幻的色彩。我们过了小桥，来到乘船的小码头，坐在船上观赏这神湖。四面大山环绕，阴面雪山呈现，湖心有一小岛，听船手说‘这是个空心岛’岛上与一寺庙，叫什么我不记得了。但通过悬浮在湖面的木桥可以上岛，上岛后进入一个不大的庭院，大概200平米的样子，寺中只有几间很普通的房子，不像寺院，到像人家。主房内，供奉的是藏传佛教创始人莲花生大师。在门口，我们赫然看到，门两旁竟摆放着一对男女生殖器的木雕。问了导游才知道，原来旧西藏医学落后，婴儿的死亡率高，人们只有以高出生率来对抗高死亡率，所以当地盛行生殖崇拜。

汽车载着我们继续东行，大约在5点多时，我们来到了八一镇附近的巨柏公园。这里生长着一片已有上千年历史的巨大柏树，有一棵可谓称之是‘世界柏树之王’。听说绕这柏树顺时针绕上三圈，可以活三百岁，虽然我不是很相信，但还是随大家一绕。遗憾的是，任凭我站到哪里，站的多高，都无法将柏树的完整形象拍摄回来。只是在边上的小贩手上，买了些‘鸡油菇’和‘松茸’。回来的时候，我还特意用带回来的‘松茸’和‘鸡油菇’给大家炖了松茸汤，虽然味道不抵在西藏喝的，但在朋友那里已经得到了很好的评价。嘿嘿~

第二天（8.21）一早，我们乘车返回拉萨。途径了松赞干布的出生地‘龙达村’，‘秀巴千年古堡’参观了‘藏民的家’。回来的当晚，导游带我们来到‘布达拉宫’对面的一个小寺院将所要带回的小礼物进行开光。让礼物具有其特别的意义。之后我们徒步在拉萨的‘布达拉宫’广场上，用一种特别的方式向它告别，可能西藏，我一生仅会去一次吧，所以刚刚适应了高原反应的我，心理有些不舍，真的不想这么快离开它-拉萨。

特别值得我一说的是，凡去西藏的朋友，千万不可以单独行动，或降低警惕性。一天晚上我和JIA和单身男傍晚来到‘八角街’，这时差不多已经是生意人打佯的时间了，我们为了节省时间分头去买自己喜欢的东西，当我和JIA去了一家专卖‘绿松石’的小店时，起初和店主聊的还很不错，所以放下了戒心，可JIA是个很心细的人，她发现店人在我们挑选‘绿松石’的时候，把店门关上了，后来知道，她怕我们被困店里，到店外等我去了，卖完东西后，JIA和我说了一切之后，在想想导游之前和我们说的故事，还真些后怕。

 

 

三、不容错过的‘天湖-纳木措’与不值得一去的‘地热实验电厂-羊八井’（8.17）

  来到西藏的第三天，导游临时通知我们调整路线，今天的行程安排是翻‘唐古拉山’去参观‘天湖-纳木措’和‘羊八井’。因行程紧，吃了早饭，我们早早的集合出发了，饶过布达拉宫行驶在川藏公路上，依稀可以见到两三个信徒三步一扣头的前往大昭寺。他们大多来自四川。导游告诉我们，青藏公路上这样的信徒也是比较多的，在去林芝的路上，我果真见到了类似这一场景。

可能是地势越来越高的缘故，我的头开始与些晕，伴随晕状，开始痛起来，虽然和来时的高原反映不太相同，但症状表明我又进入了高原反映阶段。车上的其他旅客也出现了类似轻微的反映，导游拿出早为我们准备的罐装氧气，告诉我们不能总吸，否则会有依赖。就这样昏昏沉沉的不知颠簸了多久，导游告诉我们到了‘念青唐古拉山山口’，海拔4630M。让我们下车拍照，并嘱咐我们要慢走，保持体力。下车后，我和JIA就来到标志性建筑下拍照留念，不知道是快到‘雪顿节’的缘故，还是…，到处都是晒经书场面。因海拔高，导游只是安排我们在这里停留15分钟，15分钟后我在车上，头比之前的疼痛更厉害了。

饶过‘‘念青唐古拉山山口’经过盘旋的山路，就可见到远处的一片蓝色，导游告诉我们这就是纳木措，凡是倒过这里的人，都把它改叫‘纳不错’。我们执意要导游停下来，拍了些远观‘纳木措’的景象。‘纳木措’是世界上海拔最高的咸水湖，海拔4718M，东西长70公里，南北宽30公里，面积达1920平方公里，仅次于青海湖。所以下车后，我们都缓缓的走到马匹租赁的地方，来到湖边。湖边有几个藏民牵着牦牛，几个小孩抱着小羊，供旅客有偿拍照。虽然我有些害怕，但为不给旅途留有遗憾，还是骑着牦牛，抱着小羊拍了几张照片留念。这里的美是无法用语言来形容的

 

 

二、我在拉萨‘复活’的第二天（8.16）

一早起来，头还是有些痛，强忍头痛，我洗了个澡，还和JIA半开玩笑的说，都是两天不洗头忍的祸害我头痛了一夜。下楼吃了早饭后，听团里的其他人说，昨晚同来的母女俩的闺女去了医院，还有另外一个团友也去了医院，大家还关心的问我还有事吗？我骄傲的说，好了，已经好了。嘿嘿~~但回想起来时一路吐个没完，连行李都不能自己拖上楼，还起了回家的念头，就觉得丢人。导游是个川妹人，个子不高，受西藏气候的影响皮肤黑黑的，向我们介绍着今天的行程安排，为让大家大昭寺-八角街-布达拉宫。

1） 大昭寺

不到大昭寺等于没到过拉萨，这是西藏一著名喇嘛的话，可见大昭寺在藏人心中的地位大概仅次于布达拉宫。穿过八角街来到大昭寺门前，很多信徒转经来到这里已经‘五体投地’地跪拜了。进大昭寺的门很窄，里面比较昏暗，脚下黏糊糊的。问了导游才知道地上撒满了酥油。因为酥油灯是寺院的长明灯，基本上都是信徒们贡献的，当信徒们带来进佛寺的酥油多了，自然散落的到处都是，以至于地上积下了厚厚的一层。

佛堂里，信徒们将带来的酥油添加后，放上一两毛钱，然后头碰佛像，嘴里嘀咕着，导游告诉我们他们在念六字箴言。我就这样跟着导游在佛堂里转来转去，满眼都是形形色色的佛像、菩萨像、还有、宗喀巴大师殿、松赞干布殿，等，根本分不清谁是谁了。大昭寺里是禁止拍照，参观的过程中有一游客拍了照片，被工作人员抓住后，不仅删除了照片不说，还接受了罚款。参观过后，其实除了几尊代表性的佛像、释迦牟尼殿，已经回忆不起太多的东西了，可导游的讲解让我对大昭寺有了进一步认识。

大昭寺使建公元七世纪，吐蕃王朝的鼎盛时期，松赞干布从外娶了两个公主，一是尼泊尔赤尊公主，一是大唐的文成公主。巧的是这两个外来公主都是佛教徒，且分别带来一尊佛像。赤尊公主建了大昭寺来供奉她带来的释迦牟尼八岁等身像，文成公主建了小昭寺供奉她带来的释迦牟尼十二岁等身像，后来，不知因何，释迦牟尼十二岁等身像被转到了大昭寺，而释迦牟尼八岁等身像则被转到了小昭寺。文革期间，小昭寺被破坏，释迦牟尼八岁等身像也被毁掉了。大昭寺内的释迦牟尼十二岁等身像完整保存下来。

大昭寺参观结束后，我为信徒们虔诚的态度深感钦佩，这是一种毅力，伟大的能量。

 2）八角街

出了大昭寺我们便到了八角街，我对八角街没太好的印象，可能是从网上了解的有关八角街的故事较多，来的火车上JIA又给我讲了藏民并不甘愿火车开通一事，我心理有些害怕，但还是高高兴兴的和旅友们在八角街上溜达着，走出没多远，我正在街上背着给旅友拍照，一沿街乞讨藏民拍了下我的肩，吓的我相机掉在地下，镜头被摔坏了，幸好我带了两个相机，否则西藏的日子里，除了养眼就是养眼啦。我们按顺时针方向沿八角街一路走去感觉这条街古色古香的，小商品琳琅满目，都是些转经筒、藏袍、藏刀、服装之类，以及各种藏饰品，可供游客选择的还真不少。我和JIA发现这里的绿松石和天珠很多，可天珠的花纹实在太规则了，让我不得不怀疑它的天然性。因为时间的关系，我们只是匆匆转了一圈，没来的及仔细逛。我想，即使不买什么东西，仅在这条充满藏族风情的老街上走一走，也足以令我赏心悦目了。 

3）走进布达拉宫

饭后，我们在导游的带领下，凭身份证和门票如愿以偿的走进了布达拉宫（拉萨的象征，列为世界文化遗产），这里的安检甚严，可以与首都机场的安检比拟。不能携带刀具和打火机之类东西入内，相机可以带，但不得拍照。沿着长长的台阶向上攀登，可能是由于海拔高的缘故，不一会儿大家便气喘吁吁了。

来到白宫和红宫之下，导游让我们先休息和方便了下，我没有去，但很多同团的朋友借次参观了布达拉宫的卫生间还拍照进行了留念。嘿嘿~听说‘单身男’还进行了解说式的摄像。

导游给我们介绍说，布达拉宫最初是吐蕃第一任国王松赞干布为迎娶文成公主而兴建，是一座规模宏大的宫堡式建筑。唐太宗李世民处于边疆安宁考虑将女儿文成公主嫁给松赞干布，特派族弟、江夏王李道宗亲自将文成公主送至吐蕃。松赞干布以为娶到了唐朝皇帝的女儿，屁颠屁颠地亲自到河源迎接，见了李道宗，“执子婿之礼甚恭”。松赞干布一见细皮嫩肉的文成公主，与藏女果然不同，不禁心花怒放，下令在玛布日山（红山）上为文成公主专门建造规模宏大的住所，这就是最初的布达拉宫。不幸的是，吐蕃王朝灭亡时，布达拉宫几乎全部被毁。1642年历代达赖中威望最高的五世达赖喇嘛洛桑嘉措建立了政教合一的政权，并开始重建布达拉宫，三年后竣工，五世达赖入住宫中。从此，布达拉宫成为历代达赖喇嘛的住所和办公场所。

藏传佛教格鲁派有两大活佛转世系统，一是达赖，一是班禅。班禅喇嘛生活办公地点在日喀则的扎什伦布寺（19日早我们参观了这里）。达赖喇嘛被藏民认为是‘观音菩萨’的化身，班禅喇嘛被认为是‘无量光佛’的化身，他们是藏传佛教中地位最高的活佛，分别是前、后藏的政教领袖。在布达拉宫给我印象最深的应该是历代达赖的灵塔。五世达赖去世后，遗体实行塔葬，光黄金就用了3721公斤。从七世到十三世达赖喇嘛的灵塔，也都用了数量不菲的黄金。这就更不必说塔内的各种宝物和塔身镶嵌的各种宝石了。仰望宫内的金碧辉煌，对比一下高原上那些低矮黑暗的牧民土屋，真令人感慨系之！

值得一提的是，布达拉宫内唯独没有六世达赖的灵塔。六世达赖名叫仓央嘉措，诗才横溢，风流倜傥，喜欢美女，四处留情，被称作“风流达赖”。他是历世达赖喇嘛中的一个异数，也是政治斗争的牺牲品。布达拉宫，这座世界上海拔最高的宫殿，是一幅恢弘的历史画卷，是一本厚重的百科全书，这里面有着说不尽的故事，藏着无数难解的谜团。浮光掠影地看几个殿堂，是无法感受到布达拉宫的魅力的。

 

 

很早以前听过“出国容易进藏难”，因为到西藏有三个制约因素，一是花费较多，二是高寒缺氧，三是道路艰险漫长，所以04年我们相约的西藏之旅以失败告终。有幸的是06年7月1日青藏铁路全线通车激起了我们对西藏的向往。准备了大概1个多月的时间，我和JIA于8月13日，晚21时30分，从北京西搭乘T27次列车（1号车厢，20号，中铺）开始了我们的西藏之旅。这天北京小雨，似乎老天都在为我们的进藏而祈福，用它独有的方式为我们祝福。

一、穿越可可西里，平安抵达西藏

T27次列车的设施较好，有空调，和不少供氧口，每个人还有自己专用的供氧口。为了保存体力，我同周边的旅友们简单的认识下，就回到铺位上大睡，至于到哪，途径了哪里，都在昏睡中度过了，一觉醒来的时候列车已经到达了兰州站（大概时间在14日下午15:45分左右），当列车使出兰州站的时候，看到很多怪怪的房子，JIA告诉我说这是陕西的八大怪之一，房子半边盖，哈哈~~之后她又告诉我了其它几怪，面条像腰带， 锅盔像锅盖，帕帕头行戴，辣子是道菜，闺女不嫁外，板凳不座竖起来，老太太上树比猴快，嘿嘿~~漫漫长路，无所事事，我们在说笑中度过着。等我在大睡醒来的时候，列车已经驶过昆仑山口，进入一望无际的可可西里无人区，车窗外有着‘美丽的少女’之称的可可西里，一片苍茫，雪山环绕，茫茫草原，不见一树木，哪里能寻到半点‘美少女’的影子？海拔高达4600米以上、高寒缺氧、不适宜人类生存，被称为‘生命的禁区’。在这‘生命的禁区’里，我没有看到书本上描写的成百上千的藏羚羊像一团黄云飘过那样的壮观景象，只是依稀看到3-5只结群的藏羚羊、野牦牛，偶尔还可见到瘦瘦的小鹿（后来才知道它叫‘白唇鹿’）在吃草。列车员告诉我们下午要翻唐古拉山了，那里海拔高达5000米，无疑意味“高原反应”开始了，还嘱咐我们尽量少吃少喝少走动，尽可能在铺上休息。但当我第一次看到车窗外近距离的的雪山时，列车员的叮咛早已抛至九霄云外，拿着相机，隔着车窗，拍着美丽的雪山，体力透支，导致我异常的饥饿，吃了方便面，又吃鸭蛋，看看我拍的方便面大家就不难想象我之后的痛苦了。幸亏天津小帅的药让我的反映得到了缓解。过了唐古拉山山口我们进入了西藏的地界，大地有了绿色，水土开始变的丰茂起来。列车载着我们越雪山、穿隧道、经草原、过湿地，48小时（15日晚20:40）后抵达了西藏火车站，虽然兴奋但我已没有力气高喊“拉萨我来了”，只是一心想着，回家。